抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是(shì)对(duì)当(dāng)时诗(shī)坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义哲(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子zhé)学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别(bié)强调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤(yóu)其(qí)是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极(jí)大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不(bù)满足(zú)于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述(shù)中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象(xiàng)，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放(fàng)在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的(de)古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯(kū)藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子)诗人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子价的诗风(fēng)，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将全(quán)诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可(kě)意(yì)会、不能(néng)言传的(de)诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递(dì)：按(àn)照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的(de)我又等(děng)而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而(ér)却是矫揉造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人和(hé)现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人(rén)获得了(le)一个(gè)与两(liǎng)者都不同(tóng)的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获(huò)得的(de)瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不(bù)用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了(le)出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲规(guī)则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了(le)推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花(huā)中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动(dòng)感(gǎn)和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求(qiú)多(duō)意(yì)象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种流(liú)派(pài)，并非某(mǒu)一(yī)个(gè)派别(bié)的名(míng)称(chēng)：它的形成(chéng)是经过(guò)长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任(rèn)何(hé)具(jù)有象(xiàng)征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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