日本四世纪贵族(zú)大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日(rì)本网友热议日本国一起重大的(de)考古发现。去年，从奈(nài)良市西部最大的(de)圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件特别的(de)随(suí)葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报(bào)道盾镜和蛇(shé)剑的发(fā)现青(qīng)铜镜(jìng)与铁(tiě)剑，在(zài)日本古(gǔ)墓葬(zàng)中已出土很多，但这两件(jiàn)东西真(zhēn)的不一(yī)般，被(bèi)日(rì)本(běn)专(zhuān)家视为(wèi)“国宝(bǎo)”，引起(qǐ)轰动，大小媒体竞相报(bào)道(dào)。大(dà)家常(cháng)见的镜子(zi)是圆形(xíng)或(huò)方形的(de)，这件青铜镜外形却像古(gǔ)代士兵作战用(yòng)盾牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上(shàng)面还有精美(měi)的纹饰。日本考古专家(jiā)从(cóng)来没有(yǒu)见过这种形状的青铜镜(jìng)。

盾镜（局部(bù)）

盾(dùn)镜原物当(dāng)初出土时，考(kǎo)古人员以为是“青铜(tóng)板”，小心(xīn)翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜(jìng)子，经实验室检测，一(yī)面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规镜(jìng)子(zi)一样，另一面有供支撑或穿(chuān)绳子的突(tū)起柱(zhù)孔，最后确定是青铜(tóng)镜。因形状似盾牌，镜身有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇(shé)剑(jiàn)出土(tǔ)现(xiàn)场再说铁剑(jiàn)，更是罕见，长达2.3米，有别于(yú)传统的剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今(jīn)已(yǐ)发现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这(zhè)把(bǎ)蛇剑出现在1600年(nián)前(qián)的古墓中，不(bù)只在日本(běn)，在东亚(yà)也是同期最古(gǔ)老的(de)一(yī)把。1600年前(qián)，日(rì)本(běn)连本国文字都没有，即使有文字也是中国传过(guò)去的汉字(zì)。所(suǒ)以(yǐ)，有中(zhōng)国网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本(běn)并(bìng)没有这么高的工艺铸(zhù)造(zào)水平。

蛇(shé)剑出(chū)土现场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也(yě)相当意外(wài)，惊喜之中不(bù)乏疑惑。这(zhè)面(miàn)盾镜系铸造工艺(yì)，使用(yòng)一(yī)种特制的模(mó)具。有日(rì)本(běn)专(zhuān)家(jiā)面(miàn)对本国媒(méi)体(tǐ)采访时(shí)坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们(men)是否(fǒu)有技术来塑造这(zhè)种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和(hé)锻造(zào)出来的，要制作这(zhè)么长的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大量的铁原料，和先进技术与(yǔ)制(zhì)作工(gōng)艺(yì)。当年(nián)的(de)日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本(běn)专家在疑(yí)惑之余也不忘赞美，称(chēng)蛇(shé)剑 “是当时铁匠(jiàng)技术的(de)杰作(zuò)”。进(jìn)一步分(fēn)析，还有一种(zhǒng)可(kě)能，日本拥(yōng)有这么高(gāo)的(de)铸造能力和工艺水平，应该(gāi)是“渡(dù)来(lái)人”带来的(de)。渡来人，是日本人类学家对从(cóng)中国大陆(lù)或朝鲜半岛渡海到日本之群体的(de)称呼。1600年前(qián)正(zhèng)是大量渡(dù)来人(rén)或其后(hòu)裔(yì)出现在日本(běn)的时候(hòu)，渡来人不只(zhǐ)带来(lái)的先进的(de)农耕文明，比如(rú)中(zhōng)国长江流(liú)域的水(shuǐ)稻栽种技术(shù)，也带来了葬俗，中国中原普遍可见的(de)大坟头——陵墓(mù)文化也流行于日本洲岛，出现了有大量堆积封土的(de)坟墓，日本历史学家(jiā)形象地定义这(zhè)一时期(qī)为“古坟时(shí)代(dài)”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现(xiàn)地剖面(miàn)图富(fù)雄丸山古(gǔ)墓(mù)建造(zào)于(yú)四世纪后(hòu)半叶，这时期日本(běn)洲岛上最大的国家叫团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月(jiào)邪马台(tái)国。主流观(guān)点(diǎn)认为，邪马台(tái)是现代日本的起源国，出现于公元二世纪(jì)末至(zhì)三世纪初(chū)，四世纪是其重要发展时(shí)期(qī)。但令日本(běn)专家困惑(huò)的是(shì)，在这么一个重要(yào)发(fā)展时期却不见文字记载，成了历史空(kōng)白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史研究(jiū)资料库的中国史书上，也不见记载，日本学者称之为“神秘(mì)的四世纪”，或(huò)“空白(bái)的四世纪”。

文物出(chū)土(tǔ)地位(wèi)置示意图顺便说一下，日(rì)本历史学界有一默认的(de)共识，要研(yán)究日(rì)本史(shǐ)，特别是早期日本史要从(cóng)中国(guó)历(lì)史书中寻(xún)找材料，现(xiàn)代日本国家的起源信史(shǐ)也只(zhǐ)有中国史书(shū)中有。正因为这(zhè)样，古今日本(běn)历史学者都识(shí)汉字，懂汉语(yǔ)，能读中国古书，有的甚至比(bǐ)中国学者还精(jīng)通。《三(sān)国志·魏书(shū)·东夷(yí)传》提到(dào)了倭人建立的“邪马台国”，并对该国(guó)情况作(zuò)了交代，这是一(yī)个女王执政国，女王卑弥(mí)呼(hū)始(shǐ)向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少(shǎo)帝纪(jì)》记载， “（正始）四年十(shí)二月，倭国女王俾弥呼遣使(shǐ)奉献(xiàn)”，这(zhè)样的进(jìn)贡(gòng)，在(zài)曹魏时至少有四次(cì)。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏也(yě)曾两次遣使(shǐ)至邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷(yí)列(liè)传·倭人》有 “泰(tài)始初，遣使重译入贡”一(yī)说(shuō)， “泰始”是晋武(wǔ)帝司(sī)马炎第一个年号，也(yě)是西晋第一个年号。但后来中国(guó)史书上(shàng)却不见无邪马台国及(jí)女王的记(jì)载(zài)，只(zhǐ)言片(piàn)语都没有，凭空消失一样。

新闻发布会上展示(shì)盾(dùn)镜图片在四(sì)世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇(shé)剑和盾(dùn)镜(jìng)，这是日本考古史上从来没有事，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补(bǔ)了(le)日本(běn)四世纪的(de)空白，对邪马台国(guó)和现代日本国的形(xíng)成具(jù)有重大意义(yì)，日(rì)本学(xué)者因此称(chēng)这一(yī)发现是“划时代的”。蛇(shé)剑和(hé)盾镜立(lì)马(mǎ)身份倍增，成了日本的“国宝”，所以消(xiāo)息公开后在全日本(běn)引起轰动，大小媒体竞相报道，并不难理解(jiě)。

盾(dùn)镜(jìng)图案对(duì)比现在奈良市组织各方(fāng)面专家，对这两件文物进行了考证和(hé)研究，希(xī)望(wàng)能发现隐(yǐn)藏在文物中的历史密码。墓(mù)主生前有不低的地位(wèi)。较为(wèi)贵重(zhòng)的随葬品一(yī)般放在棺材内，而这两件东西(xī)发现的(de)地方也很奇(qí)特，摆放在(zài)棺(guān)材盖上(shàng)。为什(shén)么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实用器，而是作为一种冥(míng)物随(suí)葬(zàng)墓主(zhǔ)的(de)。

日本考古爱好者参观考古现场将(jiāng)这两件东西放在棺材(cái)上面，用意何在？应该(gāi)是(shì)出(chū)于辟邪的考虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过去在中国和日本民间(jiān)，都被认(rèn)为有辟邪功能(néng)，在房(fáng)间内悬桃木剑，就是(shì)这(zhè)意思，希望(wàng)吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常见的主力(lì)作战武器之一，还有护卫(wèi)墓主的功能(néng)，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会(huì)走开。

放置(zhì)在棺木上的(de)蛇剑镜子则是古人离不了的生活(huó)用具，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不只可以(yǐ)照脸，民(mín)去民间认为还可让鬼怪现原型(xíng)，即所谓“照妖(yāo)”。这样分(fēn)析有道理，也较可信，日本古(gǔ)代(dài)非常迷(mí)信，至今日本人的生活仍(réng)有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国正(zhèng)是这样(yàng)！

富雄(xióng)丸山古(gǔ)坟发掘现场(chǎng)从中国史书记(jì)载来看，邪马(mǎ)台国巫风盛行，女王卑(bēi)弥呼应(yīng)该是最高级别的(de)巫师(shī)，当年邪马台国遣使来中国，随(suí)船都有巫师(shī)同(tóng)行(xíng)，还穿着丧服(fú)。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜(jìng)”的更多考(kǎo)古发现，日本(běn)学者(zhě)尚在研究之中(zhōng)，应(yīng)该会有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月