相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什么(me)是(shì)“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义各是什么以及相委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)分别是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和(hé)今义各是什么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古(gǔ)今异(yì)义，相委(wěi)而去(qù)的委在古(gǔ)文中的意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)建军是哪一年行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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