独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长(zh螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ǎng)旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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