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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(j卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校īn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。