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社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了(le)不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。