每次大(dà)家一(yī)听到养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对于这方(fāng)面的知识我们该了解的该是(shì)要做(zuò)一下(xià)了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和(hé)小(xiǎo)鬼的区别(bié)是(shì)什么？实际上古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不(bù)同(tóng)的概念，听名字(zì)就知道了(le)，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边(biān)可是被(bèi)称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩(liǎ)有着(zhe)本质上的(de)区别(bié)，这种区别如果不好好分辨(biàn)的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行来说就(jiù)分(fēn)不太(tài)清楚养小鬼和(hé)古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的一种巫术，可能比较关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据说好多明星(xīng)为(wèi)了让(ràng)自己(jǐ)事业发展(zhǎn)更(gèng)好，都会(huì)在(zài)身边(biān)养上一只小鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人(rén)害怕，这是(shì)用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在各个地方，说(shuō)白了这是一(yī)种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得(dé)一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注的还有古曼(màn)童，对这些不太了解的(de)人可(kě)能会觉得古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其(qí)实(shí)两者有很(hěn)大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为人(rén)知(zhī)的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到消灾(zāi)解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果(guǒ)，甚至还有做(zuò)生(shēng)意的泰(tài)国人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)，因为他们(men)会觉(jué1ma等于多少a，1ua等于多少a)得(dé)这(zhè)样就可以让自己发(fā)大财(cái)，生意(yì)兴隆，从这方面来对比(bǐ)的(de)话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火为主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本(běn)质上(shàng)的差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古曼童(tóng)的制作需(xū)要拥有(yǒu)严谨的态(tài)度，制作师(shī)父(fù)静(jìng)坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊(pō)于四次(cì)元(yuán)空间将孩童的(de)灵魂进驻古(gǔ)曼童(tóng)造型(xíng)之中(zhōng)，供养人(rén)也需(xū)在不违悖佛(fú)律及(jí)法律的前提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用自己的法力(lì)来造福人类、累积功德(dé)，以期在下(xià)一次能(néng)够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童(tóng)最大(dà)的区别就在(zài)于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经(jīng)成为了很多无(wú)良商家为(wèi)了(le)骗钱弄(nòng)虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼(màn)童则是需(xū)要泰国的高(gāo)僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须(xū)要(yào)自愿成(chéng1ma等于多少a，1ua等于多少a)为古曼童(tóng)才行，并(bìng)且还要(yào)以(yǐ)慈(cí)悲心作为(wèi)出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵(líng)魂天(tiān)壤之(zhī)别，从根(gēn)本就(jiù)不一样(yàng)，使用(yòng)它们来达到的目(mù)的也会截(jié)然想法(fǎ)，既然如此古曼童和养小鬼又怎么(me)可(kě)能会是一种东西呢。

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