高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(sh可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁ì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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