人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关于(yú)人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么以及人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(su37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(l37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmàng)更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm