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牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质

牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发(fā)展的。

  关于什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面以(yǐ)及人文关怀体现在哪些方面,什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀(huái) 举例说明,什(shén)么叫人文关怀文化,什么(me)叫人文关怀什么叫终极关怀,什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀,你怎么理(lǐ)解等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识:

什么(me)叫人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái),人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

  是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展的。

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统,其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值,

  要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等(děng),尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考,关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中,人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异(yì),关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体需求,激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性,促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包(bāo)括层(céng)层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

  1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在,更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

  2、承(chéng)认人(rén)无论(lùn)是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地(dì)位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

  3、承认人(rén)的价值(zhí),追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一、作为(wèi)手段和(hé)目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质生活的主体,也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体,因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

  不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào),更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需(xū牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质)要,更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

  人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn),而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展,是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世(shì)界观(guān),集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视,它(tā)着眼于生命关怀,着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性,注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

  人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体,又是自(zì)身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ),人不(bù)同于一(yī)般的物,它的(de)根本是(shì)内在而非外在,因此,文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神。

  人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方式,社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求(qiú),避免人(rén)的异化(huà)。

  改革开放(fàng)以(yǐ)来,我国(guó)经济(jì)飞速发展,人民的(de)物(wù)质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高,物(wù)质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决,市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质的享受,但市场经济(jì)的(de)实用性与功利(lì)性特征,又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

  所以(yǐ),在市场经济(jì)条件下,在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng),一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要,另一(yī)方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人,以正(zhèng)确(què)的舆论引导人,以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人(rén),以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要求,这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设(shè),真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩,体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识,具有深远的(de)意(yì)义。

  新闻报道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体(tǐ),应(yīng)当担负起历(lì)史(shǐ)的重任,体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

  与此同时,人文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng),从而(ér)完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建,使新闻报道(dào)赢得更多的读者,为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

  从这一点来说,走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn),二(èr)者之间的关系是互动的。

  人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异,关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú),激发人的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng),促进人(rén)的自由全(quán)面发展(牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质zhǎn)。

  人文关(guān)怀的提出,体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱,严肃的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们正确(què)对待自己、他人和社会,正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思?

  人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定,对人(rén)类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

  人文关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

  扩展资料

  在中国(guó),人文(wén)关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪,到春秋后期逐渐形成,自(zì)此以后,在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词,意指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则。

  在中(zhōng)国(guó)传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中,在处理人与人之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范(fàn),在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范,同(tóng)时,在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

  儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事(shì)方面,提倡以礼治国、以礼行世,为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路。

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