马斯克会加入中国国籍吗-首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

马斯克会加入中国国籍吗请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金(jīn)甲，不破楼兰终(zhōng)不还。

自古(gǔ)以(yǐ)来，国家的生存安(ān)危是每(měi)个国王，和部署，子民所(suǒ)关心之事。

当国(guó)与国之间(jiān)发生(shēng)战争，小国的安危就显得(dé)至关重要，大国吞并小(xiǎo)国，而强等国家的(de)野心只能持续不断(duàn)地发(fā)挥野心和挑战，直到平息。

二(èr)战结束后，脱离英国掌控(kòng)的印度对锡金觊觎已久。

70年代后，锡金国王被软禁，随之(zhī)他(tā)们(men)请求加入中国(guó)149次，但是(shì)被拒(jù)绝后，依旧在自家大楼前升(shēng)起五星国旗(qí)。

佛(fú)学渊源的锡金俗(sú)话说，弱国无外交。面对强国的(de)吞并(bìng)，只能对外求(qiú)救。

但(dàn)是某种程度(dù)上(shàng)，19世纪(jì)后(hòu)期，国(guó)家局势动荡(dàng)不(bù)安(ān)，我国(guó)也并不稳定，只(zhǐ)能拒绝(jué)锡(xī)金的救援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝是一个(gè)藩属国，它(tā)坐落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于温和湿润的气候(hòu)，非(fēi)常适合农(nóng)作物(wù)生长。

由于平均海拔高达1500米(mǐ)，接壤于印度，而(ér)印度又在(zài)清王(wáng)朝灭亡后被英国(guó)霸(bà)占(zhàn)，锡金也就随之沦为英国的附属品。

作为一个南亚(yà)的小(xiǎo)国，锡金也有着(zhe)丰富的宗(zōng)教和人文历史。这起(qǐ)源于一个神话传说。一个有着浓厚佛(fú)学思想的神人——拉(lā)宗成布，他被(bèi)人(rén)们评价为(wèi)聪慧，和善(shàn)辩(biàn)的。

由于当(dāng)地(dì)人(rén)们都受到他的佛学传播，而他又将目光放(fàng)回了锡(xī)金王国，决定在那(nà)里传播更多的佛法。

位(wèi)于尼布(bù)尔边(biān)缘的小国，一直有着丰(fēng)厚的佛(fú)学思(sī)想，但是真正被引入，被众生看到的是一(yī)个(gè)牧羊人。

他是个中年(nián)人，喜欢在山(shān)坡上放羊，在他的身上(shàng)能够看到人与(yǔ)自然(rán)合一的(de)大道。

而来到锡金传(chuán)法的拉(lā)宗(zōng)成布，也(yě)心甘情愿将牧羊人(rén)彭措视为锡金的国王。然而(ér)锡金(jīn)这个小国(guó)只存(cún)在了百年，就消失(shī)在世(shì)界地图上。

一个国家的毁灭原因有很多，一个(gè)明(míng)君可以有(yǒu)贤德的管理，但不(bù)能除却地理位置和大局(jú)势的影响，正所谓天时(shí)不如地利，地(dì)利不如人和(hé)，若时机(jī)丧失，那么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都(dōu)有陌路(lù)时(shí)，红颜也有衰老时，而当锡(xī)金最初的(de)建国者彭措，看(kàn)到往(wǎng)后国家灭亡的结局时(shí)，不知(zhī)他是否能够预测到。

百年小(xiǎo)国的消(xiāo)亡正所谓(wèi)屠龙(lóng)少年者终成恶龙(lóng)，印度从英(yīng)国处摆脱殖民地身份(fèn)后，他开始对锡金展(zhǎn)开了(le)行动。

马斯克会加入中国国籍吗lt="请求加入中国(guó)149次，被拒(jù)后“坚持”挂中国国(guó)旗，并(bìng)宣称属于中国_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/48c30498c60d807.png?imageMogr2/thumbnail/!1848x1242r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1848x1242/format/webp/quality/80" data-height="621" data-ratio="0.672077922077922" data-type="png" data-w="924" data-width="924">

正(zhèng)是因为(wèi)锡金(jīn)有着丰(fēng)富的资源，又占据着重要的地理位置，才(cái)会(huì)让它成为一(yī)个唾手可得的羊(yáng)肉(ròu)。

由于英国将权利交于印度，印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金的关系，还打算(suàn)占据锡金的国土，选(xuǎn)择印度人(rén)来(lái)当国王(wáng)。

这(zhè)样的经(jīng)历想必是屈辱的(de)，但是锡金毫无(wú)办(bàn)法，毕竟有英国大国的(de)牵制，他只能签(qiān)订(dìng)下和平条约，被印(yìn)度管理(lǐ)国(guó)内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有强大的入侵后，锡金人民(mín)的士气和风气(qì)都受到(dào)了(le)损害。1975年的锡金(jīn)，总(zǒng)算(suàn)不堪重负，被印度的军队控制，而国王也成为傀儡(lěi)。

君子之德(dé)风，小(xiǎo)人之(zhī)德草，草上之风必偃。

而(ér)一个国家的风气也与执政者(zhě)息息相关，最初以佛学文化建立(lì)锡金的(de)彭措，他(tā)虽然安闲自(zì)在，人民也皈依安乐。

但是后代的传(chuán)承之后(hòu)，锡金小国还是抵不过(guò)外界(jiè)的(de)入侵(qīn)。在成为印度的附属品后，锡金也慢慢从一个民(mín)风淳朴的(de)国家(jiā)变得复杂(zá)化(huà)，因(yīn)为当时锡金也有别国居(jū)民的(de)混入(rù)。

在清朝(cháo)时期，锡金也叫做哲孟雄，然而(ér)面对多国的入(rù)侵后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失去了气(qì)力。

这样(yàng)的悲剧无法挽(wǎn)回，让人反思的(de)同时(shí)，也更加明白(bái)，国家内(nèi)部的团结和强大自身(shēn)很重要。

虽然(rán)说事物的诞生总是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡(wáng)是(shì)必然趋势，当不能够抵御外(wài)敌后。只有(yǒu)坚守(shǒu)国家的民风，积极学习外(wài)国，放(fàng)眼全球化的趋势，也未必不(bù)是(shì)一(yī)条可行(xíng)之道。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡金面临百(bǎi)般无(wú)奈(nài)后，向中国发起了求(qiú)助，因为早在清朝时(shí)期，锡金(jīn)就和中国有渊源。而这一切(qiè)缘(yuán)于有着藏(cáng)传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那是一个天朗(lǎng)气清的(de)好天气，拉宗成布到达拉(lā)萨礼拜，面对(duì)雪山，他(tā)预(yù)测到未来清王朝将会封(fēn马斯克会加入中国国籍吗g)赏(shǎng)达(dá)赖喇嘛(ma)，那(nà)是1652年，王国成立十年后(hòu)。

没曾想，这个预言成(chéng)真，拉宗成步从(cóng)此在西藏(cáng)人(rén)民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗成布的这(zhè)层关(guān)系，锡金倍受西藏人民保护，又因西藏属于中(zhōng)国(guó)，因此也(yě)与中(zhōng)国形成关联。

关于中国对(duì)锡(xī)金的帮助，从(cóng)西藏的角(jiǎo)度(dù)来(lái)讲，在(zài)不丹的(de)入侵下，西藏没有(yǒu)让锡金(jīn)面临危难，而之后(hòu)锡金(jīn)也对西藏选择了联姻(yīn)来(lái)加强联系。

之(zhī)后(hòu)的尼泊尔(ěr)入侵(qīn)一战，清政(zhèng)府更是出兵选(xuǎn)择对抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨(sà)和(hé)锡金(jīn)的关(guān)系也日益密切。

但(dàn)是随(suí)着驻(zhù)藏大臣的不(bù)作(zuò)为，他们不将锡金(jīn)的宗(zōng)教管理放(fàng)在(zài)首位，觉得遥远而(ér)繁琐。导致锡(xī)金(jīn)与清政府的关系渐趋远离(lí)。

历史的(de)更迭和变(biàn)迁(qiān)总是不(bù)可磨灭的，随(suí)着(zhe)1949年(nián)中国(guó)的成(chéng)立，而此时的锡金正面(miàn)临着(zhe)被印度吞并的风险，锡金(jīn)这(zhè)个孱(càn)弱之国(guó)反(fǎn)复向中国释放了求(qiú)助信(xìn)号。

然而中(zhōng)国(guó)不想选择与印度为敌，又因(yīn)局势处于百(bǎi)废待兴阶段，也没有相当可观的(de)经济能力，面对收(shōu)复(fù)后(hòu)的治理，实属不良(liáng)选择。