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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外(水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样wài)逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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