明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)是明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīncos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式g)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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