粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里>

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平(píng)和(hé)人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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