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护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人(rén)多(duō)把(bǎ)他(tā)们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(q护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学(xué)生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和(hé)他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童蒙(méng)必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关(guān)注(zhù)的，一(yī)是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端和自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育(yù)分(fēn)成小学(xué)和(hé)大(dà)学(xué)两个既有区(qū)别(bié)又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为(wèi)习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的(de)基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的(de)小学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是教理，即重(zhòng)在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的(de)见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容(róng)。