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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱了学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不(bù)努力(lì)学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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