赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通(tōn10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米g)行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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