人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的(de)。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思ān)身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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