登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēn一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两g)到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可(kě)以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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