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　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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