赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)吴亦凡现在在哪里关着不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前吴亦凡现在在哪里关着行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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