不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下(xià)去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步(bù)的(de)行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市>

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的泉(quán)水，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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