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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发(fān是什么化学元素，n是什么化学元素符号)展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区分了(le)统治者与(yǔ)被(bèi)统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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