赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西(xī)，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的(de)地，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思听到了这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看(kàn一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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