祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺500万越南盾是多少人民币，1人民币=翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分(fēn)析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者要吸(xī500万越南盾是多少人民币，1人民币=)取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之(zhī)盛(shèng)，再叹其(qí)失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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