不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

　　关(guān)于不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思以及不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，跬怎么(me)读，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至千里，日积跬(kuǐ)步无(wú)以至千里不积小流意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内p>

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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