贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费(fèi)得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)什(shén)么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者的(de)重要工作，若五毒(dú)心不(bù)除(chú)而修禅定，则终究(jiū)是邪(xié)定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚(shàng)存(cún)，则可能会变成(chéng)魔(mó)通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个(gè)成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵人(rén)的中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(de)理(lǐ)解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵得(dé)适可(kě)而止，并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态(tài)，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心明(míng)白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的是(shì)什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是现(xiàn)在(zài)驻世(shì)的(de)话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调整。

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