作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的(de)。

　　关(guān)于作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料以及(jí)作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料以及作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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