人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和使我不得开心颜上一句是什么理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们使我不得开心颜上一句是什么，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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