没(méi)想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)她的(de)原(yuán)名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之(zhī)后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在(zài)央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被(bèi)网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山(shān)东大(dà)妞已经(jīng)穿起了(le)少数(shù)民族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连名字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团  。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖 ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌(gē)曲奖 ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活(huó)的经(jīng)历草原上(shàng)的(de)马(mǎ)头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身(shēn)的(de)青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时(shí)她(tā)又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的(de)悉昙体(tǐ)的(de)梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别， 萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被当(dāng)作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之(zhī)一，梵文(wén)是印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数(shù)份用梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为第(dì)二语(yǔ)言的(de)有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案(àn)一般指的(de)是(shì)藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生(shēng)、再(zài)生的境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人(rén)可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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