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明(míng)经和进士的(de)区别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

  明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构,也被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时(shí)特(tè)定的(de)时代(dài)背景中,似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表落(luò)后,尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间,康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时(shí)许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉佑年间(jiān),又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科,分(fēn)二经、三经(jīng)、五经,考试时问大义(yì)十(shí)条,试时务策三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

  明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国(guó)传统的容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

  进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积极影响:

<容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人p>  科(kē)举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念,政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才(cái),原来官宦家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威(wēi)胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约,整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

  对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非常深远的,十五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚(yà)的一些国家(jiā),到了(le)十七世纪(jì),欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国(guó),将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延续到今天的考试,虽(suī)然科(kē)举制已经废除(chú),烂基(jī)正但(dàn)是,它在(zài)人们的心(xīn)里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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