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稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字

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  天祥曰:“吾不能(néng)捍父(fù)母,乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索之固,乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而(ér)置之。

  厓山(shān)破(pò),军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝(xiào)尽矣,能(néng)改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng),将不失为宰相也。

  ”天(tiān)祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者死有余罪,况敢逃其死而二(èr)其心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下,他(tā)不(bù)跪,弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他,和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山,并让他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教(jiào)唆人家叛国(guó),行吗?”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì),于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里最后说(shuō):“人生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ),留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

  崖山(shān)被攻破了,军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了(le),如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事,至少也能做(zuò)宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说(shuō)到:“国家亡了不能去(qù)救,作为人臣死了(le)还不够抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出二心?”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作,作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ),给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

  文(wén)天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

  几百年来,文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者,历来(lái)学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品,他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字,通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力,写下了一(yī)篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

  “挽狂澜于既倒(dào),扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地。

  《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作,作(zuò)者在文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法,给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选:怦(pēng)然令我心跳的,是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

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  颂闭七个多世纪,一个不朽(xiǔ)的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来,并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当(dāng)他生时,“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷,已经危在旦夕(xī),人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào),扶大厦(shà)之将倾,然(rán)而,毕(bì)竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”,终其一(yī)生,他没能,也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén),他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

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  天祥曰:“吾不能捍(hàn)父母,乃教(jiào)人叛(pàn)父母,可乎?”索(suǒ)之固,乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

  其末有云:“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范笑而置之。

  厓(yá)山破,军中置酒大(dà)会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣,能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上,将不失(shī)为宰相也。

  ”天祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者死有余罪,况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了潮阳,见(jiàn)到了弘范(fàn),弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下,他不跪(guì),弘范马上像(xiàng)客人一样接待他,和(hé)他一起去崖山,并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

  文(wén)天祥说:“我没能保护国家(jiā),还(hái)教(jiào)唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里(lǐ)最后说:“人生自古谁无(wú)死(sǐ),留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破了(le),军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了,如(rú)果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事(shì),至少也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能去救,作(zuò)为(wèi)人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心?”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作(zuò),作者(zhě)于(yú)文(wén)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法,给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

  文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén),他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

  几百年来,文天祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕者,历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词(cí),《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品,他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字,通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力,写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬(jìng),扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的(de)代表之(zhī)作,作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法,给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节选:怦然(rán)令我心(xīn)跳的,是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

  颂(sòng)闭七个多世纪(jì),一个不(bù)朽的生命(mìng),从南(nán)宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

  他(tā)生于公元1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷,已(yǐ)经危(wēi)在旦夕,人们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒,扶大厦之(zhī)将倾,然(rán)而(ér),毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”,终其(qí)一生(shēng),他没能,也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

  文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣(chén),他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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