九方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。<为什么福建女人不能娶/p>

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的(de)本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一为什么福建女人不能娶般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪为什么福建女人不能娶菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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