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戊申年是哪一年

戊申年是哪一年 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

  关于什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀,人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面以及人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn),什么叫人文关怀 举例(lì)说明,什么(me)叫人文(wén)关怀文化,什么叫人文(wén)关怀(huái)什么(me)叫终极(jí)关怀,什么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎么理(lǐ)解等(děng)问题,小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识:

什么(me)叫人文关怀(huái),人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

  是关注(zhù)人的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定(dìng)人戊申年是哪一年性和人(rén)的价值,

  要求人的个性解放和自由平(píng)等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求(qiú),激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的(de)自由全面发(fā)展。

  具(jù)体来说,包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在,更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存(cún)在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

  3、承(chéng)认(rèn)人的价值,追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人(rén)不仅是物质生活(huó)的(de)主体,也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ),因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的(de)生活品质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更关心(xīn)人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要,更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

  6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展,而(ér)不是由外力强制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达(dá)到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展,是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

  人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观,集(jí)中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关怀,着(zhe)眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

  人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体,又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的价值主体(tǐ),人不(bù)同于一(yī)般的物,它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在,因此,文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

  人文精神倡导把情感(gǎn)看戊申年是哪一年作人的基(jī)本存(cún)在(zài)方式,社(shè)会要关(guān)注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求,避免人的异化。

  改革开放(fàng)以来,我(wǒ)国经济飞速发展,人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提(tí)高,物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决,市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受,但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征,又导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

  所以,在市(shì)场经济条件下,在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng),一(yī)方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需(xū)要,另一方(fāng)面却(què)是这种需(xū)要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上(shàng),江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人(rén),以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人,以高尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求,这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设,真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩,体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识,具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

  新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化(huà)载(zài)体,应(yīng)当担负(fù)起历史的重任,体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建,使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更(gèng)多(duō)的(de)读(dú)者,为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

  从这一(yī)点(diǎn)来说,走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾(dùn),二者(zhě)之间的关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

  要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等(děng),尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在思想政治工(gōng)作视(shì)野中,人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异,关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

  人(rén)文关怀的提出,体(tǐ)现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱,严肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会,正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思?

  人文(wén)关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng),对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

  人文关怀,一(yī)般认为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng),其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

  人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等(děng)。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪,到春秋后期逐(zhú)渐形成,自此以后,在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰,成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词,意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

  在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中,在处(chù)理人与人之间的关系方面,提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规(guī)范,在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范,同时,在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示(shì)。

  儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面,提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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