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三晋大(dà)地是什么意思,三晋(jìn)大地三晋指的是哪(nǎ)儿

  “三晋大地”有两种意思:1、指中国的战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三(sān)国的合称(chēng),作为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国(guó)初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西(xī)又(yòu)有“三(sān)晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿,公(gōng)元前453年,三家联(lián)手在(zài)晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏,此后三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋国,前403年(nián),周天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋(jìn)”。

 北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日 因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋,其地约当今之山西省、河南(nán)省中部(bù)北部、河北(běi)省南部中部。

  现在三晋统指山西(xī)。

三晋大地指的是那三(sān)个地方?

  三晋大地不(bù)是指那三个(gè)地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩(hán)国(guó)三国的(de)合称,作(zuò)为地理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是指山西省(shěng)。

  扩(kuò)展资料(liào):

  三晋(jìn)文(wén)化

  从现有的(de)文(wén)献看,道家的(de)传播大体可分(fēn)为南北两(liǎng)大方面。

  北方方(fāng)面又(yòu)分为以(yǐ)三晋(jìn)之地的文子一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一支,其(qí)共同(tóng)特点(diǎn)是以“道”为(wèi)根本重建(jiàn)人文世界,具有明显的“入世”倾(qīng)向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之说(shuō),进(jìn)而将“长(zhǎng)生久(jiǔ)视”的取向扭转为(wèi)精神的自(zì)由亦即“逍遥”,表现出明显(xiǎn)的“出世”倾(qīng)向。

  北方系的(de)三晋的一支有《文(wén)子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文子》是伪(wěi)书,是(shì)后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子(zi)》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主(zhǔ)在人后的宗旨出发(fā),推阐(chǎn)出一(yī)番道家的治世(shì)之道。

  古本《文(wén)子》假托周平(píng)王与文子对话。

  学(xué)者认为,这不唯旦(dàn)是无谓的设辞(cí),文(wén)子是晋人,而且是史官出身(shēn),他的学术背(bèi)景正以三晋的(de)史学为背景(jǐng),这与我(wǒ)们对老子学术(shù)背(bèi)景认(rèn)识有一致处。

  而且,据(jù)魏启鹏先生考察,睡虎地(dì)出土的秦代竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之道》中,即含有(yǒu)文(wén)子之学(xué)的内容,即是(shì)说文子之学(xué)在北(běi)方的影响直至秦国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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