割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代(dài)代都生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢人都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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