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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思(sī)下(xià)一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人(rén)差(chà)。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里eight: 24px;'>康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古代(dài)有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比男人(rén)差(chà)。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代(dài)称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头饰(shì),这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类(lèi)及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人(rén)们(men)便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾(jīn)帼(guó)不让须康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭(jì)祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝(sī)制成(chéng)的(de)头饰,这种头巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的(de)珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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