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织女(nǚ)是什么意(yì)思网络用语，牵牛织女是什么意思

　　织女(nǚ)，封(fēng)号(hào)天孙娘娘，别名天女、东桥(qiáo)、天(tiān)女娘(niáng)、收(shōu)阴(yīn)、支机女等(děng)，又与七(qī)仙女姊妹合称七星娘(niáng)娘。

　　“织(zhī)女”原是神话中(zhōng)的(de)女神，为编织云雾的女神、纺(fǎng)织业(yè)者、情侣、妇女、儿童的保护神(shén)，后衍化成星宿名（织女星(xīng)）。

　　她是著(zhù)名(míng)的(de)牛郎织女神(shén)话的女主角(jiǎo)。

　　与织女相(xiāng)关的(de)传统节日是七夕(xī)节。

　　在(zài)上古时代(dài)，便有了(le)牵牛、织女天象崇拜及故事(shì)传说(shuō)，它是(shì)农业社会男耕女织形态的反映。

　　到(dào)汉代，这(zhè)传说强调织女是(shì)天帝的孙女。

　　现有(yǒu)文字上最早记录其人(rén)格化身份的(de)，是汉代《史记·天官书(shū)》：“织女(nǚ)，天女孙也。

　　” “牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜，是古人(rén)把天上的星宿神化与人格(gé)化的(de)结果。

　　牛(niú)郎星(xīng)位(wèi)于(yú)银河东，织(zhī)女星在银河西，二星(xīng)隔河相(xiāng)望，使人们产生无尽(jǐn)的遐想。

　　与织女相(xiāng)关(guān)的传统节日是七夕节。

　　在东晋(jìn)葛洪的《西京杂记》有“汉彩(cǎi)女(nǚ)常以七月七日穿七(qī)孔(kǒng)针于开(kāi)襟楼，人(rén)俱习之”的记载，这(zhè)便是(shì)我(wǒ)们(men)于(yú)现(xiàn)存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载，于是(shì)人们根(gēn)据《西京杂记(jì)》的记载(zài)认为(wèi)七夕习俗起源于汉代。

网络语(yǔ)织女是什么意思

　　问题一(yī)：一(yī)个网友说她是织女,是什么意思? 他男朋(péng)友(yǒu)离他很远，一年都不(bù)定见一次面

　　 问(wèn)题二：牛(niú)郎织女是(shì)什么意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛(niú)郎织女为神(shén)话(huà)人物，从牵牛星(xīng)、织女星的星名衍化而来。

　　比喻分居两(liǎng)地的夫妻。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗(shī)十九(jiǔ)首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤(xiān)纤擢(zhuó)素手(shǒu)，札札弄机(jī)杼。

　　终日不成章(zhāng)，泣(qì)涕零如(rú)雨。

　　河汉清且浅，相去(qù)复几(jǐ)许？盈盈一水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例(lì)句 ]：尝笔唐人《七(qī)夕》诗(shī)，咏～，皆作会(huì)别可(kě)怜之(zhī)语，殊(shū)失命名(míng)本(běn)旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄余弟(dì)墨粉四书》

　　 [ 语法(fǎ) ]：联合式；作主语(yǔ)、分句、宾语；含贬义

　　 问题三：ealplayer不能实现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么VCD在播(bō)放(fàng)时声(shēng)音是混合的(de)? 536÷50+52

　　 问(wèn)题四：有(yǒu)人说我们是牛郎织女 回复什么(me)好 不明白为什么你认为这也是一个问题(tí)，回复或(huò)者(zhě)不回复都不重要(yào)啊。

　　 问题五：果然是什(shén)么意(yì)思 果然 guǒrán 词(cí)类(lèi)：副词 1、与事(shì)实(shí)想的一样，不出(chū)意料(liào)。

　　如：果然名(míng)不虚(xū)传 2、假设事实与(yǔ)所说或所料相符 如(rú)：你如(rú)果爱(ài)他，就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表(biǎo)示事实(shí)与所说或所料相符 果然名不虚传 里头果然有一件粉红(hóng)色的纱衣,她(tā)就拿起来(lái),转身走进树(shù)林。

　　《牛(niú)郎(láng)织女》 果然,当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵符与(yǔ)公子(zi)。

　　《史记魏公子列传》 审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未(wèi)死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记(jì)》 又如:果不出(chū)所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果(guǒ)真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患果安在哉?在于知安而不知危(wēi),能(néng)逸而不能劳。

　　宋苏(sū)轼《教战守(shǒu)》 果不如先(xiān)愿,又非君所详。

　　《玉台新(xīn)咏古(gǔ)诗(shī)为焦(jiāo)仲卿(qīng)妻作》

　　 问题六：牛郎织女指什么生肖？ 牛郎和织女没有什么(me)生肖 只是传说中的(de)人物

　　 问题七(qī)：织女传奇的介绍 《织女传奇(qí)》是一款(kuǎn)特殊网游(yóu)，单从名字来看(kàn)颇有几分古典色彩，可网络展示出的部分(fēn)图片却以描述(shù)男女裸体为主，部分网游测试结果称之为色情网游，游戏(xì)是否色情(qíng)需要(yào)相关职能部门鉴定。

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　　 问题(tí)八：对于牛郎织女这个民间故事(shì)我感到(dào)好(hǎo)奇的问题是什么？ 问题(tí)一(yī)：为什么一群仙女去(qù)凡间(jiān)池塘洗烂(làn)冲澡却(què)不施法戒(jiè)备

　　 问(wèn)题(tí)二：织女被留(liú)下来后知孙，其(qí)它搭历链仙女就完(wán)全没(méi)有去管(guǎn)她(tā)怎么样了么？

　　 问题三：牛郎(láng)拿了织女(nǚ)的衣服后(hòu)，两人难道一(yī)眼就相中对方了？这个尴尬的环境就一眼看中？

　　 问题(tí)四：织女消(xiāo)失了那(nà)么(me)就，天(tiān)庭(tíng)还非要等孩子(zi)落地了才发现，然后来抓织女(nǚ)，织女生的孩子也算半个仙吧？就这么留(liú)给牛郎了？

　　 问题五：鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么(me)一踩，一晚上(shàng)要死多(duō)少只啊(a)？

　　 问题(tí)九：请大家猜猜看 念念不忘心已碎， 二人何(hé)时(shí)来相会， 白勺煮酒无意义， 天鹅一飞不(bù)反回， 牛(niú)郎住进织女 今(jīn)天的(de)我特别想(xiǎng)你

　　 问题(tí)十：牛郎织女,聚少(shǎo)离多是什么意思 一般指夫妻(qī)两地分(fēn)居，一(yī)年在(zài)一起呆不(bù)了(le)几天

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织(zhī)女是(shì)什么意思网(wǎng)络(luò)用语，牵牛织(zhī)女是什么意(yì)思

　　织女(nǚ)，封号天(tiān)孙娘娘(niáng)，别名天女、东桥、天(tiān)女娘(niáng)、收(shōu)阴、支机女(nǚ)等，又与七仙女姊(zǐ)妹合称七星娘(niáng)娘。

　　“织女”原(yuán)是神话中的女神，为编织云雾的(de)女(nǚ)神(shén)、纺(fǎng)织业(yè)者、情侣、妇女、儿童的(de)保护(hù)神(shén)，后衍化成星(xīng)宿名（织女星）。

　　她是著名的牛郎织女神话的女主角。

　　与织女(nǚ)相关的传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节。

　　在(zài)上(shàng)古时代，便有了牵牛、织女(nǚ)天象崇拜及故事传说，它是农业社会男耕女织(zhī)形态(tài)的反映。

　　到(dào)汉(hàn)代(dài)，这(zhè)传说强调织(zhī)女是天帝的孙女。

　　现有文字上最早记录(lù)其人格化身份(fèn)的，是汉代(dài)《史记·天官书》：“织女，天(tiān)女孙也。

　　” “牛(niú)郎织女”最早源于古人的星辰崇拜，是古人把天上的星(xīng)宿神化与人格化的结果。

　　牛郎(láng)星位于银河东，织(zhī)女星在(zài)银河(hé)西(xī)，二星隔河相望(wàng)，使(shǐ)人们产生无尽的遐想。

　　与织(zhī)女(nǚ)相关的(de)传(chuán)统(tǒng)节日是(shì)七夕节。

　　在东晋(jìn)葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱(jù)习之”的记载，这(zhè)便是我们(men)于(yú)现存文献中所见到(dào)的最早的(de)关于乞巧的记载，于是人们根据《西(xī)京杂记(jì)》的记(jì)载(zài)认(rèn)为七夕习俗起源于汉代。

网络(luò)语织女是什么意思

　　问题一：一个(gè)网友说她是织女,是什(shén)么(me)意思? 他男朋友离(lí)他很远，一年(nián)都不(bù)定(dìng)见一(yī)次面

　　 问题二：牛郎织女是什么(me)意思(sī)？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛(niú)郎织女为神话人物，从牵牛(niú)星、织女星(xīng)的星名衍化(huà)而来。

　　比(bǐ)喻分(fēn)居两地(dì)的夫(fū)妻。

　　也(yě)泛指一(yī)对恋(liàn)人(rén)。

　　 [ 出自(zì) ]：《古诗十(shí)九首》：“迢迢牵牛(niú)星(xīng)，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素(sù)手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅(qiǎn)，相(xiāng)去复几(jǐ)许？盈盈一水间，脉脉不得(dé)语。

　　”

　　 [ 例(lì)句 ]：尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会(huì)别可怜之语，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式(shì)；作主语、分句、宾语；含贬义

　　 问题(tí)三：ealplayer不能(néng)实现左右声道(dào)的(de)转换(huàn)吗?怎么VCD在播放时声音是混合的(de)? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我们是牛(niú)郎织女台湾是省还是市 台湾是省会吗 回复什么好 不明白(bái)为什(shén)么你认为这(zhè)也是一个问题(tí)，回复或者不回(huí)复(fù)都不重(zhòng)要啊。

　　 问(wèn)题(tí)五：果然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类(lèi)：副词 1、与事实想的一样，不出意料。

　　如(rú)：果(guǒ)然名不虚(xū)传 2、假设事(shì)实与所说或所(suǒ)料相符 如(rú)：你(nǐ)如(rú)果爱他，就应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表示事实与所说或(huò)所料相(xiāng)符 果然名(míng)不虚传 里(lǐ)头果然有一件粉红色的纱衣(yī),她就拿起(qǐ)来,转身走进树林。

　　《牛(niú)郎(láng)织女》 果然(rán),当真(zhēn)〖really〗 如姬(jī)果盗(dào)兵(bīng)符与公子(zi)。

　　《史记魏(wèi)公子列传(chuán)》 审(shěn)知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不出所料(liào);果(guǒ)尔(果真如此(cǐ));果是(shì)(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患(huàn)果安在(zài)哉(zāi)?在于知(zhī)安而不知危(wēi),能逸而不能劳。

　　宋苏(sū)轼《教战守(shǒu)》 果不如先愿,又非君所(suǒ)详(xiáng)。

　　《玉台新(xīn)咏(yǒng)古(gǔ)诗为(wèi)焦仲卿妻作》

　　 问题(tí)六(liù)：牛郎织女指什么生肖(xiào)？ 牛郎(láng)和织女没有什么(me)生肖 只是传说中(zhōng)的(de)人物

　　 问题(tí)七：织(zhī)女传(chuán)奇的(de)介绍 《织女传(chuán)奇》是(shì)一款特殊网游(yóu)，单(dān)从名字来看(kàn)颇(pǒ)有几分古典(diǎn)色彩，可网络展示出的部分图(tú)片却(què)以描述男女(nǚ)裸(luǒ)体(tǐ)为主，部分网游测试结果称之为色情(qíng)网游，游戏是否色情(qíng)需(xū)要相关职能部门鉴定。

　　 问题(tí)八：对于牛郎织女这个民(mín)间故(gù)事我感到(dào)好(hǎo)奇的问题是什么？ 问题一：为什么(me)一群仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂(làn)冲澡却不施法戒(jiè)备(bèi)

　　 问题二：织(zhī)女(nǚ)被(bèi)留下来后知孙，其它搭(dā)历链仙女就完全没有去(qù)管她怎么样了么？

　　 问题三：牛郎拿了(le)织女的(de)衣服后，两人(rén)难道一眼(yǎn)就相中对(duì)方(fāng)了？这个(gè)尴尬的环(huán)境就一眼看中？

　　 问题四：织女消失了那么就，天庭(tíng)还(hái)非要等(děng)孩子落地了才(cái)发现，然后来抓(zhuā)织女，织女生的(de)孩(hái)子也算半个仙吧？就这么(me)留给牛郎了(le)？

　　 问题五：鹊桥是怎么(me)移鹄吹模他(tā)们这么一踩，一(yī)晚上(shàng)要死多(duō)少只啊？

　　 问(wèn)题九：请(qǐng)大(dà)家猜猜看 念(niàn)念不(bù)忘(wàng)心已碎， 二(èr)人何时来(lái)相(xiāng)会， 白勺煮酒无(wú)意(yì)义， 天鹅一飞(fēi)不反回， 牛郎住(zhù)进织女 今天的(de)我特别想你

　　 问题(tí)十：牛郎织女,聚(jù)少离多是(shì)什(shén)么意思 一般指夫妻两地分(fēn)居，一年在一起(qǐ)呆(dāi)不了几天

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