七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中(zhōng)书(shū)崔舍人八(bā)月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波(bō)澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴音域划分从低到高，人声音域划分敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月音域划分从低到高，人声音域划分夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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