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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处(chù)。

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