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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个(gè)词，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人(rén)心(xīn)，绝(jué)大多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛(fú)号(hào)种善根，二回(huí)向西方极乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使善者增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界(jiè)。

　　善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思是善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)，古人(rén)经常在(zài)他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此词的。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意思<三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默/h3>

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入(rù)人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善(shàn)根，二(èr)回向(xiàng)西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三使善(shàn)者(zhě)增(zēng)善、福者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义，实际(jì)含(hán)义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人(rén)往生西方极乐世界。

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