京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(z一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力huāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型(xí一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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