周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的(高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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