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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的(de)思想发展而(ér)来的(de)。

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