高山流水是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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