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黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意(yì)思(sī)，致知在格物格(gé)物的意思是(shì)“致知在(zài)格物，物格而(ér)后(hòu)知(zhī)至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的本(běn)心的。

　　关于(yú)致(zhì)知在格物格(gé)物而后(hòu)致(zhì)知是什么意思(sī)，致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物的意思以及致知在格物格物(wù)而后致知是什(shén)么意思，致知在格(gé)物(wù),物格而后知至,知至而后意诚(chéng)，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思，致知在格物的翻(fān)译(yì)，致(zhì)知在格物(wù)下一句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

致知在格物格物(wù)而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格物(wù)的意思

　　“致知在格物，物(wù)格(gé)而后知(zhī)至”翻(fān)译(yì)：认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自(zì)于(yú)《大学(xué)》。

　　原文(wén)：古之(zhī)欲明(míng)明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)，知至(zhì)而后意诚，意诚而后心(xīn)正(zhèng)，心正而后身修，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的(de)国家；

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族(zú)；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正自己的(de)思(sī)想(xiǎng)，先要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己获得知识，获(huò)得知(zhī)识的途(tú)径(jìng)在于认知研究万(wàn)事万(wàn)物(wù)。

　　通过(guò)对(duì)万事万物的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得(dé)知识(shí)后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正(zhèng)；

　　心思端正(zhèng)后，才(cái)能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子(zi)对(duì)“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述，由(yóu)曾(céng)子(zi)的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲八目的(de)追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是(shì)儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四(sì)书五(wǔ)经(jīng)，我们发现，儒家的(de)全部(bù)学说实际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂入(rù)室(shì)，领略儒(rú)学经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物(wù)格而后(hòu)知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先治其国(guó)；欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先(黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗xiān)黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗诚(chéng)其意；欲指敬诚(chéng)其意(yì)者，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意(yì)诚；意诚而后心正；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而(ér)后国(guó)治(zhì)；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要(yào)治(zhì)理好自(zì)己的(de)国(guó)家；要想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理好自(zì)己的家庭(tíng)和家(jiā)族(zú)；要想管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族，先要(yào)修(xiū)养自身的品性(xìng)；要(yào)想修养自身(shēn)的(de)品性，先要端正自己的心思；要(yào)想端正自己(jǐ)的心(xīn)思(sī)，先要(yào)使自己的(de)意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚；要想(xiǎng)使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本(běn)心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意念真诚后心思(sī)才能(néng)端正；心(xīn)思端正后才能修养品性(xìng)；品(pǐn)性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族(zú)；管理好家庭和(hé)家(jiā)族(zú)后才(cái)能治理(lǐ)好国家；治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家后(hòu)天下才能太平。