双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性农村信用社几点上班下班时间后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修(xiū)的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对农村信用社几点上班下班时间(duì)修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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