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起于(yú)垒土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千(qiān)里之行，始于(yú)足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持和(hé)维护(hù)，事变没有(yǒu)出现迹象(xiàng)时容(róng)易(yì)图谋；

　　事物(wù)脆弱时容(róng)易消(xiāo)解；

　　事物(wù)细微时容易(yì)散失；

　　做事情要在它尚未(wèi)发生(shēng)以前就(jiù)处理妥(tuǒ)当(dāng)；

　　治理(lǐ)国政，要(yào)在祸乱没(méi)有(yǒu)产(chǎn)生(shēng)以(yǐ)前(qián)就(jiù)早做准备。

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长于细小的(de)萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是从(cóng)脚下(xià)第一步开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体验(yàn)和对万(wàn)物的洞(dòng)察，指出“民之从事(shì)，常(cháng)于几成而败(bài)之。

　　”许多人不(bù)能持之以恒(héng)，总是在事情快(kuài)要成功的时候(hòu)失败(bài)了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是(shì)什(shén)么？老子认为，主要(yào)原因(yīn)在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事(shì)情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老子认为(wèi)，一个(gè)人应发挥(huī)智能或技(jì)能的最佳状(zhuàng)态，只有在(zài)心(xīn)理平(píng)静的(de)自然状态下(xià)才(cái)能做到(dào)。

　　总之(zhī)，在最后关(guān)头要像开(kāi)始的时(shí)候那样谨慎从(cóng)事，就不会出现失败(bài)的事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土；千里之(zhī)行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树，生长于(yú)细小(xiǎo)的萌(méng)芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的远(yuǎn)行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　该则(zé)表(biǎo)现了(le)细微积累，认真踏实的(de)重要性，激(jī)励(lì)人(rén)们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自(zì)然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思(sī)想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道(dào)德(dé)经》中最抽象(xiàng)的(de)概念范(fàn)畴，是(shì)天地万物生(shēng)成的(de)动力源。

　　“德(dé)”是“道”什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级在伦常领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理层面有相通点，但(dàn)不同于西(xī)方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道，在辨(biàn)证的(de)反向转化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万物之始(shǐ)之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万(wàn)物的本质体现(xiàn)，物极必(bì)反(fǎn)是万物演(yǎn)化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循自然(rán)的(de)德(dé)性(xìng)。

　　政治上(shàng)，老子(zi)主张对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和(hé)平共处，反对战(zhàn)争与暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德经》一书在(zài)结构上经(jīng)由“物理至(zhì)哲(zhé)学至伦理至政治”的逻(luó)辑层层递(dì)进(jìn)，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于(yú)对理(lǐ)想政治的(de)设(shè)想与治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出(chū)通向理想社会(huì)秩(zhì)序的(de)光明(míng)正道。

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