徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太志(zhì)的身(shēn)上还有一(yī)种魅力(lì431mm是多少厘米 431mm是多少米)是让人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志(zhì)和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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