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珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?

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胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟,胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候,赵国(guó)正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期,就来连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

  而在(zài)和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中,赵(zhào)国常吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒,城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

  赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

 珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好? 特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上,东北同东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻(lín),西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生,长于(yú)骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

  赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比,具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队,带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性,认识真(zhēn)切。

  他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路,就(jiù)对将军楼缓说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎么(me)办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点,他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快,服装便(biàn)利,利(lì)于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力(lì)差,速度慢(màn)。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载:“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫(gōng),召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下,五日而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议天下,五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在(zài)马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì),为国家的(de)稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó),大(dà)兵(bīng)经房子,抵达代地,再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠,向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的(de)人会明(míng)白(bái)的(de)。

  即使天下的人都嘲笑(xiào)我,我也这么做,一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú),其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā):“家(jiā)事听从父母(mǔ),国政服从(cóng)国君,现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服(fú),而叔父您不穿,我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情。

  治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法,要(yào)以有利人民为根本;处理政事要有一(yī)定原则,要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?之人教化下(xià),采用礼乐仪制(zhì),是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观,让周边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

  现(xiàn)在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族的服(fú)装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说:“我国东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是(shì)楼(lóu)烦,与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢?先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵,侵犯我们领土(tǔ),掠(lüè)夺人民,又(yòu)引水围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保佑(yòu),鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的(de)灾难,一报(bào)中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ),我对您深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

   这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī),机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处,来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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